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中国八卦掌之概述
来源: | 作者:czkbgz | 发布时间: 2016-11-16 | 1133 次浏览 | 分享到:
八卦掌是一种以掌法变换和行步走圈为主的拳术,是中国四大武术门派之一,是人们养生、健身、防身的体育运动学科。

中国八卦掌之概述

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八卦掌是一种以掌法变换和行步走圈为主的拳术,是中国四大武术门派之一,是人们养生、健身、防身的体育运动学科。中国着名武术家、八卦掌第四代传人、中国史式八卦掌研究会创办人狄兆龙先生(1909.082002.02)所传文献阐述,八卦掌创始人是清朝同治五年间(1866年),由河北省文安朱家坞人董海川先师,在北京将此术传出,早期具有较大影响的五大流派是尹派、程派、史派、梁派、张派等。它以八大行桩法为转掌功,以绕圈走转为基本运动路线,以掌法为核心,在走转中步法似行云流水,身法如游龙嬉水手法主要有:穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。?八卦掌是融养生和技击于一炉的拳术,是董海川先师将武功及内功融为一体,博采众长,并且在治病、内功、技击和涵养方面有明显效应。

董海川?

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史计栋

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杨荣本

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狄兆龙

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一.八卦掌之源流

董海川 (17971882)八卦掌创始人

清代河北文安县朱家坞人董海川先师,在江南游历时得到道家修炼的启示,结合多门中华武术加以科学合成。后在清朝肃王府作拳师得以优厚的生活条件与武术氛围,更在理论学术上得到了进一步的完善。故八卦掌首先在北京一带流传开来,近百年来遍及世界。

道光中叶以后至光绪六年,是八卦掌发展最盛的时期。京城一带学习八卦掌的人颇多,而其中董海川又是八卦掌传习过程中的创导人物,清朝咸丰年间董公在北京传授八卦掌当时董公以拳勇显名于京师。号称八卦派,其术变化多端,尤以步法转换莫测奇妙,誉満九城。京师内外,及各地武术专家慕名来访者实繁有徒,然卒未有能出其右者。肃王曾赐匾,题为“大清一人”。

?董海川生于清朝嘉庆三年(1797年),卒于光绪八年(1882年)。原名继德,后改为海川,河北省文安县朱家坞人。幼随其父攻读诗书,少年好武,投名师,访高人,云游四方。学习了多种拳术,取其精华,整理了一套较完整的拳术套路练法——雏形八卦掌。董老先师因为乡里打抱不平,涉嫌命案潜逃至京都肃王府为太监听差。匿迹消声,不露锋芒。府中人皆不知董公为技击家。当时有肃王府护院总管,自荐演武献技于演武庭前。肃王大悦。来宾及府中多人围观,人潮水泄不通。此时肃王唤董公献茶,由于观众拥挤,董公难以进入。他于情急之下,一手托盘,一手提壶,纵身跃过人墙,送茶至肃王面前,为客献茶。肃王大惊,问道:你也精通武艺?答曰:略知一二。肃王下令叫董老先师当场表演。先师从容献艺,只见他左翻右转,步法敏捷,掌法神出鬼没而多变。身体左旋右转,时高时低,身起时高一丈,身落时如鹞子钻林,行云流水,滔滔不绝。观众见状,目瞪口呆,鸦雀无声。正在此时,先师提气腾空,跃起数尺之高,旋转而下,落地无声。王爷大惊,问道:此术何名当时董老先师寻思,此掌乃自己所创,并未定名,情急之下乃定名为八卦掌。从此八卦掌开始见露头角。后来他又根据八卦学说加以整理补充,使之日臻完善,这是后话。当时,肃王又命董公与总管比武,以分高低。不到两个回合,董公一掌将对手打翻在地,对手含羞而走。后来肃王命董老先师为肃王府护院总管。从此,董老先师名声大震,授徒日多,最着名的是尹福、程廷华、史计栋等八大弟子。董公每晨至东城脚下,以身向城壁撞击,数十年不间断。董老先师去世后,其八大弟子对八卦掌加以发扬光大,承先启后。遂在清末慈禧年间盛于民间。?

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董先师墓志铭

先生姓董讳海川,世居文安城南朱家坞。少任豪侠,不治生产。法郭解之为,济困扶危,不遗余力。性好田猎,日骋于茂林之间,群兽为之辟易。及长,遍游四方,所过吴越巴蜀,举凡名山大川,无不历险搜奇,以壮其襟怀。后遇黄冠,授以武术,遂精拳勇。不意中年蹈司马公之故辙,意充宦官。先生嫉恶如仇,时露英气,同人即起猜嫌,改隶肃邸。因老气骸,始得寓外舍。?请艺者,自通显以至工贾与达官等几及千人,各授一艺。尝游塞外,命数人各持利器,环而击之,先生四面迎拒,捷如旋风。观者群雄,无不称为神勇惮其丰采。及至弥留之际,从者启其手足,?诚如铁汉,越三日,端坐而逝,意者以为羽化。都中门人服缟素者百余人,因营葬于东直门外,距城里许,哀痛难忘,议立表识,以伸响往之忱。?

光绪九年春二月立石?

此碑文为董海川亲传弟子五十六人所立,是有关董海川生平最早的文字记述,具有权威性,为八卦掌的早期传播和董海川的生平考证,提供了最重要的史料依据。众弟子中尤以尹福、马维棋、史计栋、程廷华、宋长荣、樊志涌梁振圃刘凤春等最为驰名。

董海川先师的一生,在武术上是卓有贡献的一生,也是传奇的一生,留名千古的一生,他所创的八卦掌恩泽后人,造福人类。融养生与技击于一炉的八卦掌将永葆青春!董海川先师将永垂不朽董海川?“ 仙逝?” 后,在弟子们的努力推动下,八卦掌传人辈出,传播甚广。在其发源地北京,八卦掌成为很有影响力的武术流派。第二代弟子以后,八卦掌开始向河北、山东、天津等周边地区发展,经过几代的努力,现在八卦掌已经流传到世界各地,成为很多人选择的武术学科。?

八卦掌流传至今,其后者深研其理,充实其技。尤其是第二代宗师,尹福、程廷华、樊志涌、宋长荣、宋永祥、刘凤春、梁振普、史计栋、刘宝贞等,充实完善八卦掌技艺,自然贯通,形成不同风格,使八卦掌在神州大地上更加丰富多彩。?

由于董海川的各个弟子都是带艺投师的,董海川因材施教,因此形成了不同风格的八卦掌流派。八卦掌各个流派支系既有共性特征,又有突出的个性特色。?现已形成的主要流派有:尹福所传的尹氏八卦掌,程廷华所传的程氏八卦掌(南城派八卦掌,主要传人孙禄堂先生),史计栋所传的史氏八卦掌(东城派八卦掌),樊志涌所传的樊氏八卦掌,梁振圃所传的梁氏八卦掌,宋长荣、宋永祥所传的宋氏八卦掌,刘宝珍所传的刘氏八卦掌,还有刘凤春秘传的刘氏八卦掌及张占魁所传的形意八卦掌等。

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程廷华??八卦掌第二代传人(程氏八卦掌创始人

程廷华,(ag游戏网|首页1848-1900)字应芳,河北省深县程村人。自幼入京学徒,艺成后在京崇文门(哈德门)外花市上四条,以制镜为业, 江湖人称“眼镜程”投师董公门下,深得八卦连环掌之精奥。程派八卦连环掌其掌法的特点是屈腿淌泥,横开直入,拧翻走转,舒展稳健,劲力沉实, 刚柔相济,善摆扣步,以推、托、带、领、搬、扣、劈、进见长, 螺旋力层出不穷,拧裹劲变化万千。程氏八卦连环掌以 “ 龙形掌 ” 为基本掌型,该掌形虎口撑圆,拇指外张,四指内抱,食指上顶。掌式的运转曲线圆活,弧度较大,千回百折,形成螺旋,步行屈腿如蹚泥,用摆扣步进行身形转换,多双摆双扣,运作舒展大方,其风格为大开大合。走转拧翻,行云流水,连绵不断,圈中有圈,层层不断,形成了一套具有自己独特风格的 “ 游身八卦连环掌 ” 。

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史计栋????????八卦掌第代传人(史式八卦掌创始人)?

?史计栋先生姓史讳计栋,字振邦,行六,人皆以史六称之,八卦掌第二代传人,河北冀县小寨村人。生于清道光十七年(公元1837年),卒于宣统元年(公元1909年),享年七十三岁。性廉而善辞令,与人无争,里人有纠纷,得一言辄解。在京师经营木业,开设义和木厂于东城,同业中劳资有争议,常被邀请为调解人,由先生居间仲裁,双方咸感满意,而争议息。?

先生幼拜谭腿名家、当时人称铁腿秦凤仪学武术,?锻炼刻苦勤奋,家离师寓约十里,来去途中踢腿不停,凡数年尽得师传。后尹福亦从秦学,二人切磋钻研,相处颇为投机。秦殁后,尹重拜八卦掌大师董公海川门下,后史先生知其事,亦投入董公门墙。尹因先入董门为大弟子,马维祺次之,先生添列第三,艺名史立卿。?

先生在董公门下,学益勤奋,苦心钻研,行走时步型臀低于膝,不间寒暑,常练至汗出如渗,滴下粘稠如球状,技益精进,尤擅腿法,发腿击人,常出人意外,防不胜防。武林人士缄以贼腿史六誉之,师兄弟辈皆折服赞赏。董公深爱之,并令其妻为义女。史先生谨请董公迎养到家,躬亲侍奉,殷勤热忱,情逾亲婿,董公感其义,倾艺悉授之。董公逝世,先生为之处理后事,营丧葬,立碑志记。?

先生家藏弹弓一张,悬诸梁上,用时身取下,以弹丸击物,发无不中。京师附近某地,强盗据山为寨,掠夺行旅,劫财害命,地方官无法缉获,先生应邀协助缉捕,擒获其魁首十一人,荡平山寨,为民除害,清政府赏授六品顶戴,声名大震,一日有砂手名家来访,先生率众弟子迎候于门,导之入室,门旁有极碑,某故眩其技,以掌抚碑,行于后者趋前亟视之,砖尽碎裂。既之,互通问候,某请较技,先生命学生杨荣本出场,杨应声出,恭手致敬,各立门户,某以拳进,杨稍撤避其锋,某再进,杨摆步旋转俯身以后蹬腿应之。某踉跄跌出丈余,仆倒于地。先生急命人扶起,某羞惭而去。事后见者告先生以极碑事。先生曰,砂掌等功,学以增重打击力,以及自身可以抗痛,有其作用,若不仗技艺经用之以取胜,未必尽能如意。先生与人角赛事甚多,不胜心述。

宣统元年生生突患急症,病危时弟子伴送乘火车回原籍,当时医药不及现代,未能挽救逝世。无子,以兄子为嗣,葬之日,来吊唁者数千人,盛极一时,当其未病时,国人惩于外侮,武术界人士拟于天津等创武术会,以增强人民体质,挽救民族衰弱,先生为发起人之一,参与其事,介绍其友人及门徒入会,虽因种种关系未能成立,其爱国热忱,令人敬佩。?

 先生授艺,首重武德,一再谆谆教诲,要求极严,所传技艺,有:八卦六十四拳掌法、腿法多种与各种器械,北京弟子中,着名者有:韩福顺、张德修(善亭)、于庆进、杨荣本。寿山等。因先生当时住在东城,被称为东城派八卦掌。?

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杨荣本(法号:福源上人)??八卦掌第三代传人 

杨荣本(又名杨碧澄)先生,法号福原上人。山东掖县海兴庄人氏,生于18734月,诞生于武术世家,祖父、伯父及父亲均擅长武术,以勇名闻于乡里。杨荣本先生幼年随伯父学武,后入袭太和殿当侍卫,又经人介绍,拜董海川先生的干女婿史计栋为师,苦练八卦掌,艺益精进。并在京都俄语学校习俄语,辛亥革命后,随即解职,先去东北,在哈尔滨邮电局当俄文邮务员、当过俄文翻译,到过苏联,并定居在哈尔滨开设过电料商店,同于经营有方,颇有盈余。又与人合资创办电影院,自任经理。影院除开放电影外,并演杂技拳击,时或邀请日、俄大力士及拳击家到院里表演献技。杨荣本先生常逗技击家与之友谊角技。日人狡猾,再三邀请,决不就范。俄人则一邀即见杨荣本先生与交斗几合,出掌击其隙以为戏,常使对方无法招架而捧腹下蹲认输。哈尔滨当时是俄国租界地,十月革命后,白俄人云集,彼辈喜酒,醉后动轧在马路上侮辱中国妇女,受害者累累。一日,数俄人醉戏一妇女,该女人呼叫救命。群众敢怒不敢言,杨荣本先生道经该地,见状上前解化,俄人不听,以为多事,反以拳击之,杨荣本先生被迫还手,一挥手击者跌出数尺,众俄人一拥而上,欲以多为胜,不料杨荣本先生一伸手一抬腿,那些俄人被拳打脚踢得落花流水,狼狈窜去。翌日哈市报纸纷纷报导其事,因未留名,誉为无名义侠。国人阅者人心大快,一时传为佳话。?

“9.18”事变后,日本人侵占东北,关东四省沦亡,杨荣本先生毅然参加游击队,后在部队当过营长,抗战失败,他只身逃避进关,因看破社会,半路出家,削发为僧,在南京宝华山受戒,法号福原上人。于江苏省宜兴县(今改为市)张渚龙寺山海会寺、太华寺等处任庙内书记职。常州爱国人士徐哲东先生闻其名特来拜会,叙谈数日,欢其技,深为拜服,在所着国技论略中曾记其事。?

“8.13”事变后,上海沦陷,接着日军又攻陷南京。寺院被日本人烧掉。杨荣本先生到了江西南昌南海行宫寺院,又抵云南收徒。1948年国事紧张就云游他去,不知所终。

杨荣本先生所传东城派八卦掌武术门有八卦刀(片散刀)、八卦枪(星杆也称粘身枪)、卦掌,八卦剑(子寻母剑)(后人称八卦门有六、七、八、九之称)、八卦母掌、八卦散推、徒手对练、三角步,又有刀、戟、钩、锐等器械。

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狄兆龙  八卦掌第四代传人(中国史式八卦掌研究会创建人)

狄兆龙先生,中国着名武术家、八卦掌第四代传人,中国史式八卦掌研究会创建人,生于19090816日,卒于20020226日,农历正月十五日,享年94岁。?

 狄兆龙先生,江苏溧阳人,出身名门望族,幼时体弱多病,12岁时(约1921年)拜沧州来溧阳授艺的少林名师张风祥为师习练少林门武术,竟至疾除,体格日益强壮。16岁(约1924年)抵上海拜褚桂亭为师习练杨氏太极拳;18岁拜中国武术名家孙禄堂为师习练孙式太极拳、南城派八卦掌。

 1933年有幸拜清末着名武术家、八卦掌创始人董海川宗师八大弟子之一史计栋先生的高徒杨荣本先生(山东莱州人,清皇宫侍卫,清亡削发为僧,受戒于南京宝华山,法号:福源上人)前后随师于宜兴海会寺、张渚太华寺等寺庙学习八卦掌及多种器械达八年之久,此后无论寒暑春秋,直至耄耋之年从不间断研习。当时从学者有彭袭明、王永昌、欧阳文道、曹润亭。?

狄兆龙先生一生酷爱武术,为继承弘扬中华武术事业作出了巨大的贡献,他为人忠厚、谦逊,倡导武术与健身完美的结合,德高望重。自1958年至2001年期间,多次参加省和全国及国外武术观摩交流大会并获大奖,且被许多武术馆校和团体组织及新加坡武协聘为顾问、理事、教练、名誉会长等职。

狄兆龙先生在医术上也颇有造诣,经他治愈的患者不计其数。1976年在溧阳市中医院伤科退休,为传播八卦掌不遗余力,赴全国各地传播八卦掌,他授徒严谨,诲人不倦,一生教授的弟子和学员不下万人,许多外国武术爱好者也慕名前来拜师学艺。一生曾传授过:八卦六十四掌、指路拳、指路剑、片散流刀、粘身枪——七星杆、八母枪、九子寻母剑鸳鸯钺和鸡爪锐、双匕首等八卦掌系列武术套路及杨式太极拳、形意拳等。?狄兆龙先生演练的九子寻母剑长1.43米,重5斤,被中华武术界赞为天下第一长剑?

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 狄兆龙先生于1984年在溧阳市体委的批准下,创建中国史式八卦掌研究会。

狄兆龙先生在全国多家武术刊物及报纸上发表八卦掌械方面文章和论文,1981年春《史式八卦掌》初稿完成,并在1996年将《武当秘传八卦掌——史式八卦掌》着作由人民体育出版社发行,他演示的八卦掌和剑术已载入《中华武术展现工程》之中。?

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?????二.八卦掌的特点

身捷步灵,随走随变,与对方交手时身体起伏拧转,敏捷多变。其基本功以行桩步为基础。身型要求顶头竖项,立腰溜臀,松肩垂肘,实腹畅胸,吸胯提裆。步法要求起落平稳,十趾抓地,摆扣清楚,虚实分明,行步如蹚泥,前行如坐轿,出脚要摩胫(两脚踝关节相贴而过)。走圈时,内脚直进,外脚内扣,两膝相依,不可敞裆。身法讲究拧、旋?﹑转﹑翻,圆活不滞。主要手法有推﹑托﹑带﹑领﹑搬﹑拦﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑闭﹑闪﹑展十六法。要求能进能退,能化能生,虚实结合,变化无穷。每掌发出,皆要以腰作轴,周身一体,内外相合,外重手眼身法步,内修心神意气力。

八卦掌以身随步走,掌随身变,行走如龙,回转若猴,换势似鹰,威猛如虎;以曲刹直,以动扰静,以静刹动为修炼原则。

八卦掌有单练﹑对练和散练等形式。八卦掌武术门系列器械有刀﹑枪﹑剑﹑戟、双兵等,练法仍体现随走随变﹑械随身走﹑身随步换﹑势势相连的特点,八卦掌有利於训练人的柔韧﹑速度﹑耐力,对下肢力量的培养尤为突出。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转(走圈)为主的拳术。也就是,以自己跨两步之距为直径的一个圆,然后沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修。可以强身健体,而且能够锻炼攻防搏击的技能。八卦掌注重身法的灵活性,要求练者在不断走圈中改变敌我之间的距离及方向,避其锋芒,伺机进攻,出手讲究随机应变,发挥掌、拳灵活多变的特性。???

?八卦掌的运动特点是:一走、二视、三坐、四翻。这些特点为发展身手的捷径、灵活,特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。八卦掌以行桩蹚泥步内功功法为入门基础,以拧翻走转为基本运动形式,以掌法的变化为主要技击手段。出手成招,刚柔相济,踢打摔拿溶为一体。拧裹钻翻,避正打斜,围圆打点,循循相生无有穷尽。?

八卦掌以掌代拳,步走圆形,突破了以拳为主、步走直线的传统拳法,为中国武术开辟了一方新天地。其步法以提、踩、摆、扣为主,左右旋转,绵绵不断。八卦掌以走为上,要求意如飘旗,气似云行,滚钻争裹,动静圆撑,刚柔相济,奇正相生。好手行拳,真个是行如游龙,见首不见尾;疾若飘风,见影不见形;瞻之在前,忽焉在后。以此应敌,则避实击虚,手打肩撞,皆可以意为之。?

八卦掌技法以实战为主,同时在强身健体,祛病延年上有独特的功效。

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曹正康????中国八卦掌第五代传人

曹正康,江苏溧阳人,大专文化。曹正康先生是溧阳市武术运动协会与溧阳市史式八卦掌研究会创办者之一,是倡导中国史式八卦掌的武术学者。

曹正康先生於1971年拜中国着名武术家、八卦掌第四代传人狄兆龙先生为师,潜心研习八卦掌(中国史式八卦掌),并兼习少林、形意、太极等中国四大名拳。1975年拜中国武术名家、狄兆龙先生的同门挚友王永昌先生为师,进一步深造史式八卦掌与传统散手。

1978年至1986年在狄、王二老教习下,致力于系统地研学《史式八卦掌》,并研习技击理论与搏击教学。同时求访高人名师,逐步完善与提高《史式八卦掌》武术理学和技击教程。当时从学者有孟剑青、徐金海、马方伟、吕正行、贾苏明等溧阳弟子。

曹正康先生在中国武术项目中擅长八卦掌、八卦双手剑与传统散手,对武术健身运动与搏击运动颇有研究。近期着创《八卦功力散手》、《龙形八卦剑》、《中国史式八卦掌之入门》与《八卦掌技击教程》及整理《八卦枪、剑、刀、钺、戟》等系列套路。在多次国内外武术比赛和对抗交流中获奖。

1984年由溧阳体委任命为溧阳市武术运动协会常务委员、秘书长。

1998年由溧阳市政府批准正式成立中国史式八卦掌研究会,任常务理事、秘书长。

1999年创办溧阳市振中武术馆,被溧阳市体委任命为馆长兼总教练。

2001年夏因勇抓两名抢劫歹徒,被常州市人民政府授予见义勇为先进分子。

20095月获《中国武术名家》称号。

现任溧阳市振中武术馆馆长与溧阳市史式八卦掌培训中心主任(校长)。


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